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一听则愚智不分,直听一理,不反复参之,则愚智不分。责下则人臣不参。
下之材能一一责之,则人臣不得参杂。其说在索郑魏王以郑本梁地,故索郑而合之,不思梁本郑地,郑人亦索梁而合之,此一听之过也。
与吹竽。混商吹竽,是不责下也,故令得参杂。其患在申子之以赵绍、韩杳为尝试。
申子为赵请兵,先令赵绍、韩沓尝韩君,知其意然后说,终成其私也。
故公子泛议割河东,韩王欲割河东以构三国,此非计也,公子汜激君行令。
而应侯谋弛上党。应侯谋上党,亦非计也,秦王从之。此上三事皆一听之患也。
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