奸劫弑臣
《孙卿子》治要
繁弱、钜黍,古之良弓也,然而不得排檠则不能自正。干将、莫邪,古之良剑也,然而不加砥砺则不能利,不得人力则不能断。
骅骝、騄駬,古之良马也,然而必前有衔辔之制,后有鞭策之威,加之以造父之驭,然后一日致千里也。夫人虽有性质美,而心辨智,必求贤师而事之,择贤友而友之。得贤师而事之,则所闻者尧、舜、禹、汤之道也;得良友而友之,则所见者忠信敬让之行也。
身日进于仁义而不自知者,靡使然也。今与不善人处,则所闻者欺诬、诈伪也,所见者污漫、淫邪、贪利之行也,身且加于刑戮而不自知者,靡使然也。
《传》曰:“不知其子,视其友;不知其君,视其左右。”靡而已矣!
《孔子家语》治要·六本
孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。”
曾子问曰:“何谓也?”
子曰:“商也好与贤己者处,赐也好悦不如己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使。故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。是以君子必慎其所与者焉。”
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